Прошу прощения - не сочтите за попытку оскорбить или обидеть. Не собираюсь ни вступать в религиозные дебаты, ни критиковать религиозное мировоззрение. Это не обсуждается. Просто хочу разобраться в концепции, механизме Веры в Вашей трактовке.
Ещё раз, пожалуйста: "поскольку Бог является автором и даятелем веры, то Он есть и единственный объект веры" "истинная вера - это полное доверие Богу в том, как Он вас ведет и что Он делает в вашей жизни"

Объясните подробнее - значит ли это что
а)ни какой иной объект в мире не достоин веры (доверия) = да/нет, почему?
б)истинная вера есть искреннее принятие того , что всё, что случается в жизни, судьбе человека - есть промысел Бога?

Как понимаю (правильно ли?), в данном варианте Вера - это моральное доверие, упование человека на Бога как абсолютное Благо, которому "мы можем доверять всегда и безо всяких исключений". С этим понятно. Но как быть с верой к людям? В такой (назовем её Этической) концепции, действительно, полностью доверия людям не может быть - в силу их морального несовершенства (а вернее, субъективности человеческой). Но вопрос - а хоть чуть-чуть-то верить можно? И если да - на чем тогда должна основываться Эта вера?

пора и в народные приметы не верить... ведь всё меняется и природа ... и народ в том числе " не той тепер Миргород , Хорол ричка не та"

Приметы более верны, но и они не закон. Природу не угадаешь.

ты смотри какие все несуеверные... а в трудную то минуту-ситуацию Бога то вспоминаем, и плюём чтоб не зглазили и т.д.

вот я в трудную минуту меньше всего о суевериях думаю, да и вера в Бога причем тут?

Потомучто то в суе грех вспоминать имя Господне. А вот что такое не везёт и как с ним бороться мы часто прибегаем к отжитому и примерам бытия... тобишь к вере в суе, которая должна спасти от грехов..., иль к суеверию- на что надеемся и верим.хотя конечно вера и суеверие несовместимы.